Смех под знаком апокалипсис

Глава 6 — знак апокалипсиса. — знак гибели Земли. Трагическое послание древних

смех под знаком апокалипсис

Разработка проблемы мифологии смеха в современной науке .. 9 Петровский, М. Смех под знаком апокалипсиса: М. Булгаков и «Сатирикон» ( К. Смех под знаком апокалипсиса (М. Булгаков и «Сатирикон») (с. ). № 5. ( ). «Езда в остров любви», или Что есть русский романс (с. ). № 7. СМЕХ ПОД ЗНАКОМ АПОКАЛИПСИСА. глава восьмая. МИФ О ГОРОДЕ И МИФОЛОГИЧЕСКОЕ ГОРОДОВЕДЕНИЕ. глава девятая. ДЕЛО О «БАТУМЕ».

Подсчеты на глобусе и атласе показали, что каждое из этих расстояний на самом деле примерно одинаково и составляет — км. Математический расчет показал следующее. То есть мексиканские пирамиды делят расстояние км от озера Атабаска до острова Пасхи на две равные части по км км: Да, система становится более сложной, но разгадка, мне кажется, будет оригинальной и простой. Мексиканские и египетские пирамиды делят расстояние км в соответствующей части земного шара на две равные части по км.

Но я так мало об этом знаю! Шестиугольник — основа шестимерного параллельного мира! Ну, если предположить, что на Земле существует еще и шестименое пространство в виде параллельного шестимерного мира, то основой у него будет ше стиугольник или два треугольника. Но, по моему мнению, главной составляющей планеты Земля является не ее материя с материками, океанами, магмой и прочим, а ее тонкое тело или, говоря иными словами, ее фантом, что в религиях называется Духом Земли.

Мне страшно захотелось поскорее уйти в экспедицию на Тибет.

Г. К. Честертон Смех[13]. Голос черепахи (сборник)

Но вдруг я подумал о том, что Город Богов должен быть не единственным на Земле, а их должно быть два! И нашел очень любопытное! Вот что она писала касательно Всемирного Потопа Тайная Доктрина. Кайлас — Первым историческим Северным полюсом на Земле был район острова Пасхи Принимая во внимание нашу гипотезу о том, что во время Всемирного Потопа лет тому назад Северный полюс сместился от горы Кайлас на км до места его современного положения, мы отсчитали от современного Северного полюса в обратном направлении четыре расстояния по км и… вышли к острову Пасхи.

Отсюда можно было сделать вывод, что первым историческим Северным полюсом на Земле был район острова Пасхи! Четвертый апокалипсис Северный полис Последний четвертый апокалипсис был вызван смещением Северного полюса от горы Кайлас на км на современное место Отсюда также следовало, что за свою историю Земля пережила четыре апокалипсиса, каждый из которых был связан со смещением оси Земли на км.

Последним из четырех апокалипсисов был библейский Всемирный Потоп. Причиной этого апокалипсиса был, как пишет Елена Блаватская, грех атлантов, то есть грех Четвертой Расы.

смех под знаком апокалипсис

Может быть, динозавры являлись мутантами, созданными лемурийцами? Пользуясь знаниями, изложенными Блаватской и в древних восточных религиях Бонпо, Гурунама и др. Неужели и они, великие лемурийцы, допустили грех перед матушкой-Землей, что и их она смела с лица Земли для самоочищения?

Неужели и они, лемурийцы, клонировали мутантов-чудовищ, внося дисбаланс в гармонию всех земных форм жизни? А может быть, динозавры[6], как бы фантастично это ни звучало, являлись мутантами, созданными лемурийцами, неожиданная гибель которых, возможно, объясняется третьим апокалипсисом?

Конечно же, на все эти вопросы я ответить не могу ввиду маломощности своего разума. Да и сведений о цивилизации лемурийцев в эзотерической и религиозной литературе встречается очень немного, значительно меньше, чем про атлантов.

Это и понятно — история Лемурии уходит в безбрежную древность, что даже легенды теряются в пучине времени. В частности, легенда о подземных странах Шамбале и Агарти, населенных сверхлюдьми, бытует во всех религиях мира, в трудах всех Великих Посвященных Елены Блаватской, Елены Рерих, Алисы Бейли и др.

Несомненно, все эти сведения указывают на сохранившихся лемурийцев. Чем он был вызван?

Смех без причины

Согласно той же логике, второй апокалипсис был вызван грехом людей Второй Расы призракоподобных людей. Какие они были — призракоподобные люди Второй Расы? В восточных религиях и у Блаватской они описываются как разумные люди огромного размера десятки и более метров ростомимевших очень рыхлый материальный компонент, в связи с чем они могли проходить сквозь стены.

Они были однополы и размножались почкованием. У них был один глаз. Надо быть более внимательным при изучении Библии, Корана, Талмуда, восточных религий и трудов Посвященных!

[GOT7's Hard Carry] Born to play zombie game, Jackson! Ep.2 Part 8

Все эти книги написаны специфическим и трудно воспринимаемым для современного человека языком. Там какая-то другая, плохо понятная для нас логика. Возможно, я даже встречал такие сведения, но упустил их, не задаваясь конкретно этим вопросом. Что являлось главной причиной возникновения греха у призракоподобных людей? А без веры в Бога наступает пустота, которую заполняет Дьявол.

По излагаемой логике, они должны были остаться. Первый апокалипсис Превый апокалипсис был вызван смещением Северного полюса от. Пасхи до точки современного Южного полюса в Антарктиде на км. Первый апокалипсис, придерживаясь излагаемой последовательности, произошел из-за смещения еще и еще и еще более древнего Северного полюса от острова Пасхи до точки современного Южного полюса в Антарктиде и был вызван грехом людей Первой Расы ангелоподобных людей. Какие они были — ангело-подобные люди?

В религиях, легендах и сказках они описываются самым разнообразным образом, включая ангелочков с крылышками. В нашем центре отдел кадров возглавляет очень красивая женщина Анжелика Блинова, в работе с которой многие кадровые вопросы значительно легче решать, назвав ее ангелочком. Она, кстати, считает известную певицу Анжелику Варум почему-то не очень похожей на прекрасного ангелочка, хотя у мужчин чаще встречается противоположное мнение. Анжелика Блинова А если говорить более серьезно, то солидные описания ангелоподобных людей Первой Расы прежде всего у Блаватской сводятся к еледующему.

Люди Первой Расы были созданы на Земле путем уплотнения Духа, в связи с чем они имели основные характеристики волновой формы жизни Того Света, но были адаптированы к земной жизни. Материального компонента они еще не имели.

Они были огромных размеров —60 метров и значительно. Какой грех допустили ангелоподобные люди Первой Расы, что Земля, повернувшись на км, смела их с лица Земли? В отличие от призракоподобных людей сведений об этом в религиозной и эзотерической литературе можно найти предостаточно. Но я не буду утруждать читателя перечислением всех этих фраз, чтобы не увести в сторону от основной линии логики этой главы. Более того, я бы хотел сказать, дорогой читатель, что к ангелоподобным людям мы возвратимся в очень интересном аспекте во втором и третьем томах этой книги.

Какие они — ангелы? А в тот момент, в июне года, на турбазе в Туймазинском районе Башкирии, мне показался очень странным тот факт, что об ангелах написано так много, а про призракоподобных людей — так мало. Этот на первый взгляд незначительный факт накрепко засел в моей голове и всплыл тогда, когда я стоял и завороженно смотрел на Город Богов. А потом этот незначительный факт о литературном дисбалансе начнет мучить меня и найдет разрешение лишь по окончании анализа всего обширного материала о Городе Богов.

И только после этого я начну серьезно относиться к легендам и сказкам об ангелах и пойму мощь и значимость неизвестной нам голографи-ческой формы жизни на Земле.

А еще, схватившись за голову, я пойму то, что ангелоподобный человек Первой Расы был заново воссоздан на Земле после четырех апокалипсисов в противовес нам — людям арийской Пятой Расы и что вскоре мы начнем видеть их, боясь и почитая. Это было первое уничтожение человечества Землей. Представляя собой адаптированную к земным условиям волновую форму жизни Того Света, ангелоподобные люди, мне кажется, сохраняли контакты с родительским Тем Светом, а к Земле относились как к месту своего временного пребывания, не воспринимая себя пятым, необходимым для Земли элементом.

Тот Свет был для них ближе и роднее. А Бог сделал так, чтобы ангелоподобные люди стали составной частью планеты Земля. Этот дисбаланс, на мой взгляд, выразился в высокомерии ангелоподобных людей перед Землей, понимающих первоначальную роль Того Света во всех формах жизни. То есть, говоря религиозным языком, ангелы ослушались Бога, не желая быть главной составной частью Земли.

Сейчас, когда я пишу эти строки, меня подмывает поделиться с читателями нашими научными выводами о механизме адаптации космической формы жизни Того Света к земным условиям.

Но, мне кажется, это пока рано делать. Когда Вы, дорогой читатель, увидите фотографии и рисунки Города Богов во втором томе этой книги, наши выводы покажутся Вам более убедительными.

Скажу лишь, что эту адаптацию к условиям планеты Земля мы назвали пространственно-временной структуризацией космической голограммы, которая была осуществлена пирамидальными и зеркальными конструкциями Города Богов. На этот вопрос я могу ответить совершенно точно —. Но с одной важной оговоркой — после четвертого апокалипсиса на Земле появились новые ангелоподобные люди, о чем пойдет речь.

Забегая вперед, лишь скажу, что это связано с тем, что на Земле существуют, как я думаю, не один, а… два Города Богов. Ко всему сказанному я бы хотел добавить, дорогой читатель, что я ничего не утверждаю. Я просто излагаю ход своих мыслей, полагаясь на научную логику и подсознание.

Прав я или не прав — не знаю, Бог рассудит. Когда я обо всем этом думал, мои друзья Ришат, Алексей и Татьяна кушали фрукты, привезенные Римом Анваровичем Хам-зиным, почему-то игнорируя бананы. Я вкратце рассказал изложенное выше и спросил их мнение по этому поводу. Так эта бабушка, как рассказывали мои родители, видела на моем правом плече ангела. А может быть, бабушка и была права? Там у нас соленые огурцы и помидоры стоят.

В детстве меня никогда не пускали в этот подпол, пугая тем, что там живет призрак.

Довлатов и окрестности. "Смех и трепет"

Однажды я залезла туда и вроде бы увидела призрака. Не знаю, конечно, может, это был просто страх. Святая троица Утром следующего дня, когда мы опять пошли купаться на озеро Канд-рыкуль, мысль о странной связи числа земных апокалипсисов с числом исторических человеческих рас не покидала.

Ведь апокалипсис — это смерть, тотальная смерть божьих созданий — людей и всех остальных земных форм жизни. Почему не был выбран другой путь противодействия дьявольскому началу? Озеро Кандрыкуль Я уже понимал, что с точки зрения божественных концепций земная смерть не означает еще полный и абсолютный уход в небытие, а является всего лишь переходом в живое волновое нематериальное состояние, характерное для родоначального Того Света.

Поэтому Создатель не считает земную смерть чем-то фатальным и сверхтрагичным. Но для Создателя фатальным и сверхтрагичным является грех во всех его проявлениях. Главная наша Родина не Земля, а Тот Свет. После смерти тела Дух или внутреннее "Я" опять уходит на Тот Свет и, возможно, вновь возвратится на Землю, но будет уже использовать для физической жизни другое тело.

А вернее, мы вспомним. Основой этих законов там, я думаю, является недопущение того, что называется всеобъемлющим религиозным словом Грех. Трудно дать точное определение слову Грех, его можно только почувствовать, вооружившись еще менее определенным понятием Искренность. Не зря нас всегда тянет к искренним людям, рядом с которыми мы ощущаем себя лучше, умнее, красивее, смелее, а самое главное, наверное, безгрешнее.

Почему у детей глаза всегда чистые и искренние? Да потому, что Дух, вселившийся в тело[8], у детей еще пока остался чистым, поскольку только недавно пришел с Того Света, где, наверное, прошел божественное очищение. В глазах детей видна чистота Того Света. Воспитывая детей, мы как бы окунаемся в чистоту Того Света, подсознательно вспоминая. Бог хотел бы видеть у всех людей чистые детские глаза Но глаза детей постепенно меняются. В условиях Земли эти глаза тускнеют, в них появляется злость, истеричность, хитрость и… вскоре они становятся полными греха глазами взрослого человека.

Почему так происходит на Земле? Но я уверен в том, что Бог хотел бы видеть у всех людей, независимо от возраста, чистые детские. Воспоминаниями о детстве и о Том Свете можно назвать общение с животными Почему мы, любя животных, относимся к ним, как к детям?

Почему мы, гладя кошку или собаку, говорим им те же самые слова, которые обычно говорим детям? Почему старые девы заводят животных и любят их так же, как детей? Полное кошачье счастье Животные, в отличие от человека, имеют Богом определенные ограничения в созидательных возможностях, живя в мире инстинктов и природных установок. Посмотрите, как кошка играет с пойманной мышью: Первозданная чистота Души животных, охраняемая инстинктами и природными установками от Греха, сохраняется всю их жизнь, напоминая нам детскую душевную чистоту, по которой мы, наверное, тоскуем всю взрослую жизнь, набравшись солидности и материального благополучия.

Инстинкт жестокости доказан не лучше, инстинкт жевания стекла. Некоторые сумасшедшие жуют стекло; жевали его и выдающиеся люди — кажется, небезызвестный сэр Ричард Грэнвил увлекался. Некоторым людям свойственно извращение, называемое жестокостью; но если мы скажем, что первобытный дар смеха развился из этого извращения, мы ничего не объясним.

С таким же успехом можно возвести поэзию к первобытному увлечению наркотиками. Конечно, все эти полунаучные, скороспелые теории никак не связаны с серьезной наукой, но они построены на весьма конкретном нравственном или, точнее, безнравственном основании. Они хотят убедить нас, что человек унаследовал все свои черты от сомнительного существа, называемого питекантропом, и что этот питекантроп, до отвращения отсталый, томился во тьме злобы и страха.

Такая теория поистине смехотворна. Вы можете рассмешить ребенка самой простой нелепицей — например, если наденете очки плюшевому мишке. Неужели нам предлагают поверить, что в пещере детской головки просыпается троглодит, наслаждающийся мучениями непривыкшего к очкам медведя или терзаниями близорукого дядюшки, на время лишенного очков? Больше всего дети смеются от нелепиц, вроде знаменитого стишка о корове, перепрыгнувшей через луну.

Неужели мы должны считать, что они радуются страданиям теплокровного млекопитающего в холодных космических просторах? Без сомнения, необычность, нелепость ситуаций развеселит их гораздо раньше, чем они подумают об ее неудобствах. Почему нелепость веселит — вопрос глубокий, и мы не ответим на него, если не взглянем совсем иначе на человеческую историю. Мы ничего не поймем, если у нас не хватит терпения уважать тайну многих тайн, и ждать просветляющих, а не затемняющих объяснений. Пока что позволю себе предположить, что это связано скорее с достоинством, чем с низостью человека.

Удивительно ли, что век, умудрившийся свести смех к мраку и злобе, утерял дар смеха? В нашей литературе и искусстве, может быть, больше юмора, но смеха в них меньше. По вине ли недоброй теории или чего другого, веселье стало печальней, стало суше, если не злее. В наше время не возражают против улыбки, но терпеть не могут смеха.

смех под знаком апокалипсис

Разница между улыбкой и смехом сводится к трем пунктам. Во-первых, улыбка легко переходит в усмешку.